第 44 章 缙云山（1 / 2）

隋朝位面。

杨坚是从乱世走过来的,他一手建立了大隋。

他何尝不知道屠城不对，古往今来无数将领又何尝不知道？

可，一来,快速补充战略物资，获得财富；二来,减少管理负担,防止再次反抗,达到快速征服和威慑的目的；三来，让士兵们发泄内心压力,进行报复；……

与之相比,保住一城又一城的百姓实在是……得不偿失。

毕竟有利可图。

大家都这么做，我这么做，又有何不可？

杨坚深呼吸一口气，但天幕上的军队竟然说：“不拿群众一针一线”！

如果他们真的能做到如此,想必,更不会有乱杀、滥杀吧？

不侵扰百姓，灾害中救助百姓,怎么会有这样的军队？！

唐初。

李世民情不自禁地念道，“道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也。”[1]

正所谓“上下同欲者胜”。[2]

千百年前孙子就已经道明了的道理，古往今来能够做到的又有几人？

他欲夺江山,他欲做帝王，但他要做怎样的一个帝王？

历史喵告诉了他，未来的他会是一个好皇帝,贞观之治，青史留名。

可姜海蓝告诉他，他还能做到更好。

只是或许终他一生都做不到，因为他毕竟是个皇帝。爱民如子这种话谁都会说，但哪个皇帝能真的把百姓视如己出？

哪个皇帝不希望百姓安安分分地待着？

所以……

李世民望向天幕，他们的“开国之君”，为什么愿意放弃做帝王？

又为何能将他们的军队，教导得如此？

武周。

《论语·泰伯》中说，“民可使由之，不可使知之。”但天幕上不是这样的。

武则天若有所思，他们着重夸赞、表彰普通百姓在打仗和救灾中所做的事，这样做的好处……

百姓们必然为之骄傲。

即便是没有亲自参与其中，如姜海蓝这样的百姓，也会与有荣焉。

那么，下次再有类似的事情……

得到了肯定的百姓们会有勇气和力量，再次挺身而出。

且……

武则天眯起眼睛，“百姓也并没有忽视官兵的救援……”

她是帝王，她精于政治，她从中窥到了一条名为“宣传”的路。

宋朝。

为治理黄河水灾，赵匡胤从建隆三年（公元962年）就开始下令黄河沿岸修堤筑坝，并要求当地大量种树。之后每年的正月、二月、三月，黄河堤坝例修期，他下令严格巡察，防患于未然。

如今看到了天幕上的江城人民自发组织救灾，又听姜海蓝说洪水、地震、山火官兵们都走在救灾第一线，那么想必在其他灾情中，百姓为了保护家园，也……

赵匡胤

目光幽深。

天幕上的百姓能做到，我大宋的百姓，能不能做到？

……即便做不到天幕上那般，但能有个五六分，对治理黄河水患是不是更有效？

他身为天子，治理黄河是为国家经济的发展。

但沿岸百姓，是为了生存，为了房子和农田，他们必然无法袖手旁观。

至于如何发挥百姓们的力量……

赵匡胤叫来内侍，“去叫赵普。”

元朝。

忽必烈：“……”

他大受震撼！

震撼中又带着浓浓的不解。

可惜他的爱臣和心腹同样不能理解为什么天幕上会有那样一支军队，会有那样的军民之情，他们当着他的面，叽叽喳喳地讨论起来，讨论愈发激烈，最后从讨论转为吵架。

没人能解答他的疑惑。

忽必烈：“……”

行吧。

唯一能确定的是，他与其翻着历史书参照中原王朝的旧制度进行改良，不如直接听一听历史喵介绍他们大元及后面的明、清两朝所推行的制度。

直接抄作业多好！

就是不知道姜海蓝啥时候给他们看大元的历史。

明朝。

朱元璋是从乱世中杀出来的，他站在元末明初回观历史，自然知道一旦将百姓逼迫到活不下去的时候，百姓就会揭竿而起。

虽然最终造反的百姓不过是有心人手中一把利刃。

但这把利刃能捅破前朝的天。

只是，他没想到，百姓们其实还能发挥相当了不起的作用，他们自发地、自愿地组织起来，想方设法地为前线救灾的官兵送去物资。

那条与红色山火相对应的蓝色灯线不时浮现在朱元璋眼前。

那样一条长线，得是多少人？

几千人，还是几万人？

那么多人同心协力去做一件事，他若是天幕上那个国家的敌人，定然会为之胆寒。

可他不是。

他是他们的“前人”。

也不知道该说幸运，还是遗憾。

清朝。

爱新觉罗·玄烨心情很是复杂。

我大清是亡在这样一支军队手里吗？

若真的从上到下都能爱护百姓，真正做到军民一心，且从此废掉王朝制度，那大清还真的亡得不冤。

他如果不是大清之君，他还真会投靠这样的军队。