第七十一章 风向（1 / 2）

齐玄素在等人，闲暇之余，随手翻开一本话本。

书名是《女剑仙传奇之狗尾续貂》。

齐玄素翻开第一页：“距离新一届的玉虚斗剑还有三年时间，上届玉虚斗剑的胜者李紫云正在闭关修炼无上神功‘南华真经’……”

齐玄素自忖读书破万卷，看个开头和结尾就能猜出中间的内容，于是又翻到最后一页的结尾：“终于，尘埃落定，李紫云又恢复了过往的生活，继续闭关修炼‘南华真经’，迎接三年后的新一届玉虚斗剑。”

齐玄素沉默良久，不知该说什么。

这种感觉，就好像是他得到七娘的授意，准备前往凤台县争夺“玄玉”，接着经历了好些事情，迎娶张月鹿，打败李长歌，然后才踏上前往凤台县的旅途，开启了争夺“玄玉”的序幕。

他又看了看三寸厚的话本，终于是忍不住道：“这不是狗尾续貂，这是女剑仙之二十四时辰。”

话本是不堪读了，齐玄素又拿出一份最新的邸报。

首先映入眼帘的就是一个十分耸人听闻的标题《后道门时代该何去何从》。

齐玄素不由一震，这样的标题也能发出来？负责审核的人是不是睡着了？

不过再一看署名裴玄之，齐玄素便知道为什么能发出来了。

东华真人开篇先是论证了佛门和圣廷的结构，说二者都是建立在一些凡人不能论证的公理上面，比如轮回和原罪，又比如西天和天堂。

然后东华真人笔锋一转，直指道门，说在这方面道门是先天不足的，从五斗米道、天师教、太平道开始，道门的长处在于符箓、炼丹、修仙、长生，道门走上层路线，便是帮助帝王求长生，道门走下层路线，便是用吸引百姓造反，而这些则是可以被凡人论证的，行就是行，不行就是不行，不存在模棱两可。

在这里，东华真人还着重论证了太平道的起家过程，说当时太平道起事，只是靠着一碗符水，看似荒诞，实则并不荒诞，因为对于那些贫苦百姓来说，不管符水是真还是假，终究是还有人愿意给他们一碗符水，朝廷公卿们就连这一碗符水都不愿意给，直接让他们去死，与朝廷比起来，太平道就是更为先进的。

接着，东华真人提出了问题，其他教派许诺的报酬都在死后，比如佛门，只要今生潜心向佛，来世就能大富大贵。至于有没有来生，死后又如何，无人可知，那么有没有报酬，也只在佛门的一句话之间。

可道门不一样，道门的许诺是在生前，核心在于长生。

今日之道门，当然可以长生，若论长生之法，坐拥五大传承的道门号称第二，没人敢称第一。看得见的报酬比看不见的报酬更能吸引人，今生如何比来生如何更重要，所以天下英才尽归道门，道门为之兴盛。

可如果有朝一日，长生之路断绝，道门无法兑现长生的诺言，那么道门又该何去何从呢？

于是东华真人提出了自己的观点，一边继续大力发展造物和火器，实现道门转型，另一边将长生的重要性相应下调，淡化飞升成仙，借鉴儒门的‘天理’体系，重新强调太上道祖的‘道’和‘德’，以天下太平取代长生登仙，大力推动三教合一早日实现。

文章到此戛然而止。

这是一篇道门内部文章，只有高品道士才能阅读，让齐玄素大受震撼。

他忽然想起了东华真人上次说过的话：“虽然北龙已经衰弱，但还未消亡，仍旧十分重要，影响天下大势。帝京是龙睛，五行山是逆鳞，他们要在五行山上做什么？若是加速了北龙的消亡，导致末法提前到来，谁又能承担起这个责任？他们竟是完全不顾了。”

齐玄素当时不大明白“末法”是什么意思，现在联系东华真人在邸报上说的“若是长生之路断绝”，齐玄素逐渐有些明白了。

东华真人，或者说道门的高层们，认为随着北龙的逐渐消亡，世道会进入“灭法”的时代，大概就是长生之路断绝，再也无法成仙，然后会引起很大的变动，道门更是首当其冲。

为此，道门已经开始提前准备，甚至三道争斗也是这种准备的外在表现。因为越是危难关头，越是需要上下一心，所以整合三道势在必行，更是大势所趋。太平道认为舍我其谁，不巧全真道和正一道也有类似的想法，或许正一道不算，不过全真道肯定是有这种想法的。

总结而言，三道都觉得应该整合三道，可三道也都觉得应该由自己来领袖道门，于是本就多有间隙的三道因为日后谁来做主的问题，矛盾加深，冲突加剧。

东华真人的这篇文章当然是有的放矢，避开了三道相争，从道门整体出发，对未来大势进行展望。这也是道门高层的共识，东华真人发出这篇文章，不是为了引发高品道士们的讨论，而是向高品道士们传递一种信号、一种风向。

道门这艘大船正在调头转向，虽然过程中肯定有许多磕磕碰碰，甚至有人落水，但高层已经下定决心。

如果齐玄素还是万象道宫的道童，那么就会明白一件事，他该侧重去学造物和火器，不敢说一定能有好前程，最起码饿不着。

就在这时，齐玄素等的人来了。

万年不变的大号墨镜，绣着铜钱花纹的外衣，腰间别着烟杆，挂着小算盘。

多了一件出锋的大氅。

是七娘。