第7章 佛陀古寨07（2 / 2）

于是，伍下久移开扫帚、卷起袖子，伸胳膊进入香灰里面仔细摸索——等再伸出来后，掌心里多出一样东西。

不是钥匙。

“这是什么？！”

米泰不由得凑近看，紧接着皱眉咧嘴道：“呃，有点恶心……”

伍下久将手伸至眼前，端详。

这东西干瘪而又细长，说细长不过是相对而言。

其实这东西两头·粗·细不同，最粗的地方有掌心宽，最细却有一根手指宽。

长度则大约在六十厘米左右，堪比人的胳膊长，颜色是浓重的墨绿，整体有些像风干后的状态。

“看起来好奇怪，这到底是什么东西？”阿苗道。

伍下久沉思。

就在这时，李千千突然神情激动地拍了拍阿苗的胳膊，在阿苗看过来后伸手比划。

阿苗：“乌、乌龟，乌龟的尾巴，你说这是乌龟的尾巴？！”

李千千急忙点点头，表示肯定。

伍下久顿觉恍然：“确实。”

他的确觉得这东西有些像什么，但毕竟记忆里不曾见过，始终想不起来。

经李千千一提醒便茅塞顿开了。

李千千比划表示，她以前见过别人用风干的乌龟肉做菜，这东西很像风干的乌龟尾巴。

“不过，乌龟的尾巴有这么长吗？”

米泰问道：“风干会脱水缩小吧？这还只是一截尾巴而已，那要是整个乌龟身体得有多大？”

米泰想象不出来。

阿苗：“先别管乌龟的体型大小，我弄不明白，寨子里的老人为什么要把一截乌龟尾巴给放进香炉、埋进香灰里？”

“这有什么意义所在？或者，其中有什么仪式？”

李千千摇头，她也不理解。

是以，三人一齐看向伍下久。

伍下久：“……”

他道：“我猜测，这可能与寨子的风水以及佛教有关吧。”

三人眼里写满求知欲。

伍下久顿了顿继续说：“最开始从列车上下来时，也就是进入寨子以前。”

“我观察过寨子附近的山势和地脉走向，发现山水清透灵秀，能藏风聚气，但气散不凝，又透露着几分古怪。”

“刚才我看到地形图，立即便确定这寨子就在藏风聚气的中心。”

“而在风水学上来讲，这处地脉应该是灵龟山水、祥瑞之地，可现在风水却被破坏，隐隐有祸兆凶险之意……”

“另佛陀寨尽皆与佛有关。”

“佛所说的一切众生其实还包括各种家禽和动物，一些动物在佛法里颇具代表性，比如羊、龟、白象等。”

“其中，龟在佛经里常常用来比喻‘生死即涅槃的佛性’。”

“佛性·能游生死涅槃之海，就像是龟能够游水和登上陆地，此外……”

“此外什么？”见伍下久停下来，米泰忙问道。

伍下久托起掌心里的乌龟尾巴，道：“此外，在佛经里面经常以‘龟藏六’来比喻学佛的人应当守护‘六根’，就如同龟守护自己的头尾和四足一样。”

“六根即——眼、耳、鼻、舌、身、意。六根与六识、六尘合称为十八界。”

伍下久说到最后不免思索。

既然有龟的尾巴，那么在寨子里是否还有龟的头部、四足？

他略微无奈道：“相关的信息线索还是太少，我也只知晓这么些了，再多就……”

米泰不禁咂舌感叹：“这些还少啊？我都不懂、不，从前都没有听过这些。”

“你怎么就这么清楚啊？道士也学佛法？！”

“多看书。”伍下久平淡道。

米泰：“……”

寻常人哪会看这些书。

伍下久：“看来祠堂这里大抵是没有钥匙。”

“这条乌龟的尾巴应该是一个重要的线索，我要带回去研究一下。”

乌龟尾巴的存在绝对不简单，但为什么手环没有出现提示信息？

阿苗等人没有意见。

接下来，伍下久和米泰重新将炉盖复归原位，又把周围都打扫干净、痕迹清理、扫帚放好。

可临走前却出了一点小问题。

——这条长六十厘米左右的乌龟尾巴该如何带走？

四人身上都没有装东西的袋子或盒子，就算有，拿在手里也太过显眼，一概不行。

该怎么拿回去？

伍下久的眼神慢慢看向米泰，准确来说，是看向他身上穿着的嘻哈裤子，时髦新潮，且肥大宽松。

米泰：“……我可以拒绝吗？”

他恨！他为什么能够看懂观主潜在的意思！

伍下久闻言微微一笑，语气和缓道：“你说呢。”

当然不行。

米泰欲哭无泪，只得委委屈屈地拿过乌龟尾巴，然后找地方塞进裤子……