第270章 永镇有奇谋（2 / 2）

后来南下金陵途中，我在宝应认识了一位西洋名士德尔罗，此人极精通西洋格物之学，我与之深谈之后。

与此道更是深有感触，后来在金陵为宁王行在属官，查抄了一批火枪，弟子接触一番后，常有思虑琢磨。

所以对火器就有了不少奇论怪想，其实也当不得什麽。」

柳静庵听了心中不免有些讶异，自己这弟子原来对火器早有认知，不过听他的话，他接触到的并不算精深。

却被他触类旁通，生生琢磨成专攻之学，坐上了火器监正的位置，这等资质未免太过人些

虽然心中有些怪异，但也不在这上面深究，也只能以贾琮天赋异禀来解释了。

……

「此次你跟随去北地巡边，也可开阔眼界，知晓北地风物人情。

女真虽然骁勇，但是难成合势，如今朝廷大肆徵调粮草物资，必定要对女真用重兵，平定女真之乱，不过时间问题罢了。

只是女真之祸，一向反覆不定，今岁平定，明岁复生，冤生孽结，战乱不休，虚耗国力，从无一劳永逸之法。」

柳静庵说到这里，颇有些唏嘘。

女真人骁勇善战，胜时突袭，败时隐于白山黑水之间，杀之不竭，除之不尽，大周历代君主都无永镇良策。

贾琮说道：「其实要永除女真之乱，也并不是没有办法，只是需要的时间稍微长点，事情做得繁复一些罢了。」

柳静庵听了眼中一亮，他是素来知道贾琮的才智，常有新奇精辟之论。

「琮儿说来听听。」

贾琮说道：「老师，其实辽北之地，也是我大周的国土。

但大周骨子里视女真为异族顽劣，对女真重羁縻之政，而轻怀柔之策，实有不足之处

分封卫所，让他们各自为政，甚至制造事端，让他们彼此征战厮杀，消减其势，使其无力对抗大周。

但我常听人讲起，大周对与女真的边贸，控制极严，对流出物品的种类和数量，都有严格规定。

而负责边贸的边官，对女真人行克扣掠夺之事，更是非常普遍，使女真人生计日益困顿，对大周自然怨怼积累。

女真中但凡出现几个才智勇武之人，为了个人野望，稍加利用挑动，就等掀起战乱。

历朝历代，但凡还会生出民变民乱，最主要的原因就是吃不饱肚子，被人利用，铤而走险，女真战乱大抵如此。

要想除女真之祸，以琮所见，不外乎四件事……。」

柳静庵听贾琮对女真之事，说得条理清晰，而对根源的解析，着实有些发人深省，不禁勾起了谈性。

「琮儿伱说说是哪四件事。」

贾琮说道：「第一是斩其首领，女真中有才智勇毅丶心有野望者，凡勾动刀兵，定要斩其首脑，以儆效尤，断其强武之气。

第二是通畅边贸，除火器丶刀枪丶盔甲等物严禁，茶丶盐丶米粮都在换贸之列，让女真人食有所依。

老师，普通人其实非常容易满足，只要吃饱了肚子，谁还会抢掠造反呢？」

柳静庵听他突然说了句大俗话，心中莞尔，但仔细一想，却是大有道理，黎民衣食丰足，谁还去铤而走险。

又听贾琮继续说道：「第三就是兴教化，不仅是在北地推行汉儒之学，也要推广佛道之教。

弟子常见西洋教士漂洋过海，周游列国传教，心中多有启发。

那些佛道之学，教人行善积德，寄望来生，去人心火，柔化其志，让人循规蹈矩，呵呵，其功用不下于儒学……。」

柳静庵听了这话心中一凛，他身为学养宗师，自然知道古有君王罢黜百家，独尊儒术的深层用意。

只是他碍于身份，却从来不会宣之于口，今有天子统御江山，要说出那样的话，未免有些太耸人听闻。

自己这弟子才多大年纪，居然就能勘破其中三昧，目光犀利，思虑深重，实在不同凡响。

不过贾琮的奇事他也见多了，反而不觉得太过突兀。

说到最后，贾琮的话音微有些淡漠：「第四就是通婚混血！

一旦边贸兴盛，边镇之地作坊丶集市丶瓦肆等必定如雨后之笋，两地边民必定往来繁复，通婚混血自然变得寻常。

官府需开章明义，杜绝歧视女真边民，开启民智风向，加速两族血脉交融，如此不用五十年，谁还分得出何为汉民与女真！」

贾琮说的头三件事，已让柳静庵有茅塞顿开之感，他是一代文宗学圣，其见识自然是极高的。

但他毕竟被时间局限，视野总有不到之处，不像贾琮那样，出身实在太过诡异，被后世信息薰陶出一肚子惊世骇俗。

但当他听到贾琮说的第四件事，不禁倒吸了一口冷气，比起前面的斩首丶教化，这最后一法才是真正釜底抽薪。

甚至对心怀仁厚的人来说，这第四法都有些恶毒，那可是真正灭其血种！

但是，如果花上五十年，行此四法，多半就能永镇北疆，总比每年往里面填人命和钱粮强上百倍。

(本章完)