第348章 指点张怀义，授籙大会开始（2 / 2）

张之维：「……」

田晋中走后，其他师兄弟也挨个告别离开，袇房内只剩下张之维一人，关上门，张之维开始入定，调整好自己的状态。

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第二天清晨，天光微曦，大上清宫在朝阳里泛着金光。

授籙大会当场，鲜花着锦，烈火亨油。

彩旗与长幡飘飞相连，艳丽的道袍衬着各处彩饰熠熠生辉生光，诵经声袅袅。

大上清宫的直匾前铜钟声大作，各色衣袍规制的道士纷纷入得授籙院当中，脸色肃然。

授籙院是正一道举行授籙活动的场所，「永掌天下道教事」这一朱元璋的亲笔提字就在授籙院。

院里面还供奉了自祖天师以下的六十三位天师及王长丶赵升两位真人。

王长和赵生是祖天师张道陵的亲传弟子，与张道陵的关系，就和张之维，张怀义与张静清的关系一样，也就那时候没有冒姓这个规矩，不然也会是天师。

值得一提的是，六十三位天师中，张道陵居于中央，在他两侧，则是第三十代天师张继先，以及第四十二代天师张宇初。

相较于祖天师张道陵，少年天师张继先，张宇初并不那麽有名，但他的能力却是不差。

他曾在大旱之年，有感民生疾苦，出山为朱元璋求雨成功，挽救了一州百姓。

朱元璋为了答谢他，这才有了那道「永掌天下道教事」的提字。

《三宝太监西洋记》中，他也曾请出道教上坛兵马的四路元帅，为三宝太监降妖伏魔，实力可谓是强大无比。

而他之所以声名不显，还是印了那句话，既生瑜何生亮。

因为那个时代，是张三丰的时代，即便他是身怀一品法籙和完整五雷正法的天师，却也只能黯然失色，这状况与金乌大帝和叶天帝有些类似。

而最让他颜面扫地晚节不保的是，他曾应永乐帝朱棣的要求，入武当山寻张三丰，但张三丰没有见他。

次年，他再入武当山，这次见没见张三丰不知道，只知道他回龙虎山后不久，就传下天师度，坐化了。

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授籙院里，摆有一方朱红色桌案，天师张静清身穿金黄色的天师圣主法袍坐在桌案后面，身前朱笔令牌，木剑金铃，诸多法器陈列。

而在他左右两边，张异和张守成身穿印有日月星辰丶宝塔丶龙凤丶仙鹤等图案的紫色天仙法袍，表情严肃。

三人的前方，则是一群身穿红色都灵法袍的高功法师。

而在这些高功法师的前方，则是密密麻麻身穿黄黑道袍的道士，张之维，田晋中，张怀义等人皆在其中。

三人都换上了正式场合才穿的蓝色「得罗」法衣，这是正式道士的标记，需着冠巾束戴，衣襟有些宽松，衣摆到脚踝，是在法会时是穿的。

至于平时穿的道袍，叫大褂，常服，也是蓝色的，和「得罗」法衣有些像，但远不如「得罗」法衣精致。

在这种严肃场合，容不得嬉戏，张之维一行人也不说笑，表情肃穆，走进去站好，等待醮坛开起。

其实古代的醮坛，原本是在露天举行，后来才改在殿内，斋醮形式不同，仪程也繁复多样，各依时势所需，搭建规模不等的坛。

大型斋醮活动，通常筑若干坛，中央大者为主坛，其馀一众小坛，皆叫作「分坛」。

天师府为道教祖庭，又是三山联合举办，它的授籙仪式，场面自然是非同凡响，须供奉一千二百诸神牌位，设主坛一座，设分坛七座，分别是皇坛丶度人坛丶三官坛丶报恩坛丶救苦坛丶济幽坛丶青玄坛。

各道士到齐，授籙仪式便要开始了，仪式的主持者是三大师之一的传度师，也就是张异。

至于天师张静清，作为监度师，他的职责是监督授籙按仪规进行。

而保举师张守成，则是主管唱赞导引，是张异的副手。

除开三大师之外，按照《金篆大斋补职说成仪》的规定，授籙仪式中，还要有十五个籙坛执事，负责授籙各项事宜。

诸执事分别为高功，监斋，都讲，侍经，侍香，侍灯，知磬（知锺），炼师，摄科，正仪，监坛，清道，知炉，词忏，表白……

相比较出马仙只靠大神和二神一阵吹拉弹唱就能完成的入堂仪式，道士的授籙仪轨可谓是界如尘世，条条款款多得烦人。

这种仪式，基本每年都会开设一次，张之维也不止参加一次了，不过，除开初授籙的那次外，其馀的他都只是在观礼。

但这次，他要亲自参与了，只要他加授「上清五雷籙」成功，他就要换法袍了。

按照仪轨规定，三品法籙的道士，就不能再穿这种蓝色的得罗法袍，得穿红色的都灵法袍，这是道教高功大法师的标志，以后出门，谁再叫他小高功，就不是谦辞了。

人头攒动间，授籙大会的仪轨铺开，此刻，授籙院的正中，设一座法坛，法坛的形状为三层宝塔状，高三丈三尺，底部周遭则是九丈九尺。

法坛的顶端，立一百尺高竿，高竿周身遍裹金箔，又悬挂五色彩幡。竿顶置一斗大玉珠，识者谓之「承天仙人引」，这便是主坛了。

而在主坛两侧，各有一座副坛，副坛的建制规模略小于主坛，左边的叫皇坛，右边的叫度人坛。

两座副坛一左一右，同等大小，高二丈四尺，周遭七丈二尺。

而在二座副坛之前，还有五座分坛，呈五角星状，布于东西南北中，分别为三官坛丶报恩坛丶救苦坛丶济幽坛丶青玄坛。

五座分坛依照仪轨而建，全都高二丈二尺，底座为六丈六尺，规模要比皇坛和度人坛这两座副坛小些。

遵从《天皇至道太清玉册》的规定，这八座法坛上所放置的法器都是一样的，就连陈色品种都相同，只是主坛最大，鹤立鸡群，皇坛和度人坛次之，其馀五坛再次之。

(本章完)