第 230 章（2 / 2）

献猎物就献猎物，他为什么要这样独辟蹊径给猎物附加意义，而不专注于猎物它本身被狩猎的难易程度！？

该死的“无敌”，居然用两只野天鹅就把他们辛辛苦苦才打到的野猪给压下去了，淦！

一时之间，看见永明帝乐得笑开了花的模样，众人都脸色铁青，把野猪扛回来的那个小将，那脸色，甚至都绿了。

杨锏见此场景，顿觉牙疼，他摆摆手：“这种爱耍心机的家伙我对付不了，接下来小国舅你得想办法叫那千鹤公子帮我想想，怎么把我的猎物也填点虚无缥缈的附加值。”

“很简单啊。”湛兮翘了翘嘴角，一点都不在意。

“啊？简单？”

() “当然，你要是打到了犀牛，我就能帮你把争达梅巴压下去。”

杨锏惊讶地看着湛兮：“此话怎讲？”虽说犀牛更庞大更难狩猎，但也不好保证争达梅巴后面的猎物加起来还比不上一只犀牛。

湛兮诡异一笑，忽然凑近了杨锏，又特意挡住了投射向这边的光亮，他低低如喃喃：“南朝宋刘敬叔撰有《异苑》，书中有云：‘暖水濯我足，剪纸招我魂。生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣袋，人能与鬼通……’”

“你说把犀牛献给我姐姐姐夫，叫他们送给我阿耶和我外公，说不准他们就能瞧见我阿娘和我外婆了……”

“啊！”杨锏差点儿被湛兮那诡异的阴间样给吓死。

他大力地揉搓着自己手臂上的鸡皮疙瘩，一时之间对湛兮很是敬佩：“大晚上的，小国舅别与我说这些志怪之论。”

他是佩服湛兮能捣鼓出来的这些诡异的氛围，但更佩服湛兮对人性的拿捏，以及……他这人怎么这么无耻，对自家阿耶和外公都这么不客气的吗！？

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在湛兮和杨锏私语的时候，争达梅巴见自己讨得了永明帝的欢心，便觉得铺垫好了，顺着说，希望将雄狮献给大雍最纯洁无瑕的金婆罗花——善水公主，并且言辞诚恳地表达了自己对大雍朝的向往与尊重，希望伟大的陛下，能够将善水公主下嫁给吐蕃国王。

永明帝刚才那笑得牙豁子都要出来的模样瞬间消失，看着他这出神入化的变脸绝活，曹穆之反倒是没忍住，掩嘴笑了。

湛兮心道：皇帝就是这么个很“狗”的物种，那情绪，比云霄飞车都难操控。

永明帝立即满脸不愉地表示吐蕃土地贫瘠，种不了佛祖的金婆罗花。

这是直白的拒绝，争达梅巴知道自己不可能一次性就成功的，他还想要再争取，却不料这时候忽然有人在筵席外高声喊道——

“公主！善水公主！最尊贵的金婆罗花的转世，您愿意见一见佛祖迷途的信徒，为我解答一点点小小的疑惑吗！”

来了……

二皇子吞下了这只鸡的最后一个鸡翅，他八分饱了，好了，满足了！

太子听到这个熟悉的声音，简直匪夷所思。

不说他专门下令禁止过，就说那吴佛怜，那样虚弱娇柔的身体，被打了二十大板，大白天还不知道怎么跟出营地的，如今居然还有精力爬起来捣乱！？

湛兮一声轻叹：“还好没病他今早出去了就没回来，不然估计要憋不住直接给这厮几刀了。”

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吴佛怜那番话，不啻于是将善水公主架在火堆上烤，善水公主焉能不同意？

于是，吴佛怜靠着自己的厚颜无耻，得到了永明帝脸色铁青、语气冰冷的允许，进入了筵席的现场。

吴佛怜颤颤巍巍地行礼过后，径直向善水公主发难：“佛为觉者，释迦牟尼佛于菩提树下顿悟，因而为‘佛’，而今佛门众人并不‘自悟’于天地自然，反倒

沉浸于佛经中，以求成佛……”

善水公主安静地听着。

吴佛怜越说越快，宛如背书：“请公主殿下为在下解惑，若非‘悟’，如何成佛？若以‘求’，又岂能谓之无欲无求？”

善水公主并无半点慌张，她只是双眸含着淡淡的笑意，看了吴佛怜一眼，那双眼睛，似悲似悯，看得吴佛怜拳头紧握之后，她才轻声答道：“众生千面，悟性不一。佛祖以悟，故而为佛，然并非众生皆有此悟性……”

“佛悲悯众生，阐述大道真理，欲要普度众生于苦海之中，故而留下经典无数，引悟性参差之众生先以‘求’，而至佛门门槛，积累之后，方能开悟。”

“此谓之，以求而至于无求。”

“求悟之心，再是纯真不过，非执非嗔，如何令小公子如此排斥？人生在世，行而知之，正如佛理大道，至繁至简，至难至易，若无指引先起此‘求’之心，苦海众生，又岂能看见彼岸佛门呢？”

先求，后悟。先行，后知。

……

善水公主受教于鉴慧方丈，那是一个惊艳绝才之辈，昔年远走佛之发源地——天竺，受教于一百岁高僧手下。

欲要归大雍时，天竺国王为鉴慧方丈连开十日辩经大会。

夸张地说法是——鉴慧方丈十日独辩千人而不败！

善水公主哪里会轻易落败，哪怕吴佛怜是在背。

他们的辩论在持续，众人一开始还对吴佛怜非常不满，可是渐渐的，所有人的注意力，都集中在他们辩经的内容之中去了。

可是，湛兮的专注力，却在吴佛怜的身上。

他发现了一些很有趣的东西。！