第58章 大明终始（1 / 2）

“奉天承运皇帝诏曰……”

太监独有的阴柔嗓音在每个人耳边响起，只见水镜之中飞快闪过一幕又一幕自影视剧中剪辑出来的画面，无一例外都是太监摊开一卷明黄色的圣旨，正在宣读。

【————这是后世无数古装剧中常见的画面，每当太监宣读皇帝圣旨之时，总会以这八个字开头，以至于不了解历史的人甚至误以为历朝圣旨的开头格式一贯如此。然而这其实是明太：祖朱元璋开的头。】

嗯？

这位明太·祖居然喜欢这个调调的吗？

秦始皇赢政怔了怔。

他以为自己创造出皇帝这个词已经很独特。没想到朱元璋还喜欢把天命挂在圣旨开头，岂不是时时都在夸自己乃天命所钟？论厚脸皮自我吹捧，他好像输了啊！

朱元璋本人倒是很淡定。

他能从一个平民走到今日，说是天命之子也不为过吧？否则，难道要他告诉天下百姓：只要向我学，皇帝轮流做？

只不过，仙人的语气好似并不赞成？

事实证明，这并非他的错觉——

【华夏历代开国皇帝，都喜欢对自己进行种种神化，宣扬一番"天命在我"的思想。这并非朱元璋所首创。只不过，唯有他喜欢时时将天命挂在嘴边，穷尽一切手段渲染，甚至不惜否定自己前半生的奋斗。】

【公元1367年，朱元璋出兵北伐，同时发布了一道著名的檄文——】

【檄文开篇就开宗明义，提出华夷之别，强调自古以来都是中原皇帝治理天下，而夷狄居外奉中原为主，“未闻以夷狄居中国治天下者也”。又说蒙元能入主中原，与其他无关，只因“此乃天授”。而“胡虎百年之国运”，现在“天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。】

【他又对北方替元朝卖命的汉人豪强一顿痛骂，说他们"忘中国祖宗之姓，反就胡虎禽兽之名" ！那么，首倡天下、奋起反抗蒙元的红巾军在他看来又如何呢？——朱元璋只简简单单用了"妖人”二字概括，似乎完全忘记了自己也曾是妖人的一员。而替元朝剿灭了红巾妖人的北方豪强，则是“生民之巨害，皆非华夏之主也”。】

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看到水镜中浮现出的黑色字迹，汉高祖刘邦不由一乐：

·这位后回的木家室市·国是与力士·

搅中存现出的重点于过，又同在对外下由“小

契，死的都能说成活的！”

他完全能猜到这封檄文后面会怎么写，无非就是贬低所有人，单独抬高自己，顺便收买人心，把能拉拢的全部拉拢过来。

刘邦还不忘和吕雉打赌：“不妨猜一猜后续如何写，看我们谁的想法更接近。倘若我赢了，皇后你须得亲自为我斟茶。”

吕雉看他一眼，用轻飘飘的口吻打出暴击：“总不会是‘分我一杯羹’。”

【元朝政府纲常败坏，北方豪强数典忘祖，红巾军只是作乱天下的妖人，既然如此，注定要救济斯民的圣人又是谁呢？】

【————当然就是他朱元璋啦！】

水镜之中，一卷长长的檄文展露出来。逐渐显露出最后被重点标黑的段落————

【……予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推……目视我中原之民，久无所主，深用疚心……盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！】

【最后，他还不忘争取其他少数民族，表示：如蒙古、色目，虽非华夏之人，但只要知礼义，愿为臣民，他就一视同仁。】

【————就这样，这篇花团锦簇的檄文，几乎拉拢了蒙古贵族与元廷高层之外的所有人，朱元璋最终一统天下顺理成章。】

【读完此文，直让人对这位大明开国皇帝高超的政治手腕拍案叫绝，但封建帝王的冷酷无耻，在字句之间亦是如此分明。】

【——将红巾军打为妖人，于是自己前半生身为红巾的事实也好像一笔勾销。红巾军要杀尽不平，他却只要愿意臣服者都一视同仁包容，可不就人人欢欣鼓舞吗？】

“果然如此！”尽管已经猜到朱元璋大概会如何说，但秦始皇赢政还是有些失望，帝王心术他当然也懂，朱元璋为何要否定红巾军，他亦是心知吐明，却终究有些失望，以为此举失于磊落，“堂堂正正打天下，又何必讳言红巾之事？若有人以此为借口来争夺天下，打服他就是了。”

汉武帝刘彻倒是觉得无所谓："若是能因此加快北伐步伐，倒也不无不可！"

>反正皇帝嘛，最擅长的就是翻脸无情，出尔反尔。刘彻本人更是个中之人。

更何况，若是承认红巾军，当初的朱元璋可是韩宋之臣，哪怕韩宋已经后继无人，名分上的压制也不得不考虑……

大明洪武年间。

“咱当初可没有起义的意思

无人敢说话，所有人恨不得堵上耳朵

唯有朱元璋还在白欺取人

."的PX白起X危只是实在活不下去了……”

一干臣子连连点头：“啊对对对。此陛下之所以有天命也！”您一点儿都没想过要起义造反，但是天命选中了您啊！

嘴上吹捧着，他们的耳朵悄悄竖起。钱少事多老板疯，只能听点八卦混日子啦——

【倘若说此处还能算是权宜之计，为了当上皇帝一统天下嘛，说点瞎话不寒豫！】

【毕竟在北伐之前，他还有数次与元朝“通好”的“前科”，张士诚与元军在高邮大战，而他救援完六合，还要主动把战利品还给元军，只为了后者不要来进攻呢。不仅是朱元璋，元末的割据势力，谁没和元朝眉来眼去过？一切都是权宜之计嘛。】

【然而登基之后，朱元璋的言行就过于离谱了——先是对元朝一顿夸，说屠城的成吉思汗"功德在人"。又立帝王庙，秦始皇和隋文帝都没资格进去，忽必烈进了。他还说"朕本农家，乐生于有元之世"，说元亡是因天命已失，"天怒人怨，盗贼蜂起，群雄角逐，窃据州郡"。他不得已之下才起兵东征西讨，而当他发展到鼎盛之时，这天下已经不属于元朝了。所以呢，他是大大的顺民，不是造元朝的反，是从那些造反的盗贼手中夺回了天下，即“朕取天下于群雄之手，不在元氏之手”。】

【类似的话，朱元璋反复地说，反复地讲，反复地讲给天下人听，仿佛要给所有人洗脑。在他口中，红巾军是"以妖言惑众，不能上顺天意、下顺民心，是用自底灭亡"，而他自己原本是老者实实的大元农民，结果红巾军乱兵四起，害得他无法再过安生日子，逼不得已之下这才托身于行伍。他绝对不是有意图谋天下，只是万万没想到天命在我————"岂非朕无心于天下而以救民为心，故天特命之乎？”】

听到这里，汉高祖刘邦也不和吕雉打赌了，这对夫妻齐

齐露出荒唐之色。

刘邦搓了搓牙花子：“何必呢？朕虽说是斩白蛇起义，只给自己小小润色了一二，却不曾编出如此离谱的谎话来呀？”

吕雉突然觉得死鬼老公顺眼了一丢丢。至少在某些方面，刘邦还没那么离谱。

"此人是如何发家的，天下谁人不知？偏要说逼不得已入伍，从始至终不曾想过要造前朝的反，反而是从其他作乱天下的人手中收复江山————难道要邦蒙元朝廷给他领一枚大元忠臣令？”

唐太宗李世民也觉得很离谱。

————汉朝会骂暴秦，唐朝把隋炀帝骂出了屎，这都属于历朝历代的常规操作。从未听说过有开国皇帝对前朝大夸特夸，反复表示自己当初是个顺民的。就好像，大元和大明相亲相爱，起义军都是乱党似的。

红巾军若是知道，也只能打出表情包：……终究是错付了。

【给自己包装天命很正常，但反复强调自己绝对不是起义造反，将起义军打为妖人，连同自己的前半生都一并否定，这样的矫枉过正，就实在太扭曲太可笑了。】

【同样是布衣出身的刘邦，当上皇帝之后何曾对陈胜如此丑化污蔑？司马迁所写的《史记》之中，对这位首倡起义者不无褒扬，而西汉一朝自刘邦起，都对陈胜予以血食祭祀，直到王莽算汉才告终。】

【更别提反复强调自己绝对没有造前朝的反。哪朝哪代的帝王不是大大方方表示自己天命在身，这才能推翻残暴的前朝？唯有朱元璋，非要说自己从来没造前朝的反，是从天下群雄手中夺取的天下。】

【———要说朱元璋真的多喜欢元朝，只看他八次北伐赶尽杀绝，就知道完全不存在的。之所以如此，无非自身起于草莽，造反得了天下，便担心后来者有样学样。】

【正因如此，朱元璋还在《御制大诰》中语重心长地告诫百姓：从汉朝到现在，总有一些人不肯过太平日子非要造反作乱（指陈胜等首倡起义者），结果最后下场如何？”———身死，姓氏俱灭者多矣。”又昧着良心，完全不顾父母兄长之死，说当初元朝承平时，大家过得都是好日子，“虽至贫者，尽其家之所有，贫有贫乐”。然后，最经典的一段话来了—————】

“纵然所供不足，或遇雨水愆期，虫蝗并作，并淫雨涝而不收，饥懂并臻，间有缺食而死者，终非兵刃之死。设使被兵所逼，仓惶投崖，

趋火赴渊而殁，观其窘于衣食而死者，岂不优游自尽者乎！”

【朱元璋大声对百姓们说：你们看，造反作乱刀兵加身，最后死得老惨老惨了，就算是衣食不足饿死，也比这好多了吧？】

【好家伙，我直呼好家伙。说这话的人应该摸一摸良心，看看当初自己的父母是怎么死的，自己又是为什么起义造反的————哦，朱元璋表示，他才没有造反呢。】

【为此，他还整了一套"殿兴有福"的理论出来，大概就是说，带头造反破坏天下太平的人注定不得好死，后面造反的“殿兴者”只是不得已起兵收拾被祸乱的天下而已。所以“殃归首乱，福在殿兴”。】

【————屠龙者终成恶龙，诚哉斯言！】

朱元璋神情恍惚，仿佛陷入了回忆之中。

他似乎又想起了当年那段叫天天不应叫地地不灵的日子，兄弟几人跪在地主家门口苦苦哀求，却被冷酷无情拒之门外，连为父母葬身的些许钱财都借不到。好不容易在好心人的帮助下有了一块地埋葬父母兄长，又遇到大水，几乎将坟墓冲垮。

他在狂风暴雨之中也曾仰望苍天，问老天爷为何不给他们这些小民活路；他在乞讨化缘的路上，也曾看遍无数的悲剧……

当年红巾起义点燃天下，他也曾那样兴奋，那样满怀激情地投奔郭子兴，也曾暗暗发誓出人头地，要将天下欺压百姓的地主豪绅通通消灭，要让悲剧不再重演……

是什么时候开始，就对这段过往讳莫如深，连当初的龙凤年号也不肯提起分毫？

是因为随着自己越走越高，走上统治者的地位，才发现脚下的蚁民如此可怕，他们的力量能掀翻元朝，也能掀翻自己吗？