第 135 章 #你要悄悄苦练‘穿越必备技能’，然后惊艳所有人！#（1 / 2）

因历史线上的大秦历史被涂改,激起这个时空的大秦君臣们壮志熊熊，瞬间燃了起来！

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挑动大秦君臣们的情绪，周邈乐子人本性得到满足。

良心发现,揭晓事实真相：

“综合《史记》之中,‘秦始皇本纪’、‘王翦列传’、‘主父偃列传’和‘淮南王列传’等相关记载,关于大秦南征百越一战,可以尝试着作出推测性总结——”

但话到嘴边,周邈临时又事先声明：“我本身并非历史考古学的官方专家，何况历史佚失,许多事情都属于不能证伪,也不能证实。

我就只是根据我所知史料，浅说点简陋见解，陛下你们听一听就罢。”

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嬴政：“你说。”

周邈：始皇陛下允准，那他就说！他有一百二十个胆子！

（作者：……借我一个。

周邈：借你借你！）

周邈尽量客观地措辞：“大概是这样的：在王老将军灭楚一战后,大秦针对南方又有后续战事——秦军都尉或者郡尉屠睢，率领万余楼船之士,走长沙郡经湘水南下。”

楼船之士,就是走河流前进的水陆两栖军队。

大秦君臣闻言，脸色逐渐有些微缓和。

屠睢既不可能是国尉或太尉,也不是廷尉，自然就是可单称‘尉’的郡尉。

郡尉所率兵卒,也就万余。

再者按照他们的想法，也确实打算派遣楼船之士，走水路进攻。

故楚南地湖泽广布,舟船出入才是寻常。

对于兵力数据的得出，周邈也稍作了补充：“《史记》在‘淮南王列传’中记载，赵佗曾上书秦始皇,请求派三万寡妇或未婚少女，让岭南的秦军得以娶妻成亲。秦始皇最终答应了一万五千名妇女。”

“由此可以大约推测，秦军南征百越后驻守当地的兵力约为四五万，其中包含有民夫和移民。但正规军当为一万五左右。”

补充解释完毕，周邈重回正题：“屠睢推进到桂林——也就是长沙郡以南，湘水上游源头一带，其间杀了西瓯部落联盟的国君酋长‘译吁宋’。但越人部落或许确实没有当即屈服，而是藏到山林里去，游击偷袭秦军。”

虽然野史荒谬，但九分假里也还能推测出一分真。

秦军遭遇越人部落的游击战，这是有可能的。

“屠睢所率秦军，因越人游击而疲于奔命，加上湿热的恶劣气候、瘴疠之地的自然条件，以及路线过长的后勤补给，而遭受严重消耗。

将领屠睢也在某次战役中，战死或病死于瓯越前线。”

“然秦军仍旧成功立足于湘桂走廊——也就是现在的湘水与离水上游源头之间，狭长的平原地带，并在此开始修建灵渠。”

“小几年之后，灵渠建成，大秦战船便可从江水（长江）直达离水，穿过五岭横亘的重重山岭

，进入珠江水系——南越（离水）水系。

行军和补给能力，都得到有效提升！”

“此时，大秦再派任嚣、赵佗率领更多正规军，以及‘发诸尝逋亡人、赘婿、贾人’，沿水网行进，沿途在适宜耕种的地区建城定居——因而有‘番禺之都’。”

“至此任嚣、赵佗平定百越，设桂林郡、象郡和南海郡。”

周邈补了一点后续：“在历史上的秦始皇驾崩后，秦末大乱时，南海郡尉任嚣病中采取自守一方的策略，时任龙川县令赵佗践行。

在秦灭亡之后，赵佗又吞并桂林郡和象郡，建立南越国。”

等到汉武帝时，南越又重回中原王朝。

周邈最后还补充一点：“根据我看过的一些正经历史学者的推论，秦南征百越的兵力，顶多十万人。”

“《淮南子》的记载，发卒五十万，实在是不足采信。”

还举了一个例子：“《淮南子》还有记载，蒙大将军‘发卒五十万’北伐匈奴呢！可实际上《史记》记载是‘使将军蒙恬发兵三十万人北击胡’。”

而这个时空的蒙恬，只率兵十万，便完成北驱匈奴的任务。不过其中起初就有两万新锐骑兵，战力可观——以一当三，应该是有的。

说完，周邈心里先嘀咕着：虽然《史记》是正史，其实也有一些记载有所失实。

可在没有考古实物佐证时，也只能采信正史了。

否则岂非历史都不可信？那不就成历史虚无主义了吗。

另一边，大秦君臣神色已经大为缓和。

不约而同心道：这样就合理多了。

什么五十万大军，五年苦战，耗死大秦！

简直荒谬！

……

王贲突然来一句：“仙使每逢一战，就刻碑为记，这个习惯很好。就算碑文在千百年后被磨灭，在这之前，总有人会拓印碑文收藏，真实战况也会流传下去。”

“后世总不会流传出，大秦灭东胡一战，发兵五十万！”

周邈：好笑又沧桑。

李斯赞同：“通武侯言之有理。”

冷不丁地，周邈不由得开口：“李丞相诶，你先操心操心自己吧。”

李斯惊疑：“何出此言？”

周邈神情复杂：“若非秦吏喜，在他‘睡虎地’墓中随葬了千余枚简牍，其中摘记秦代法律律文的六百多枚，分为秦律十八种、封诊式、法律答问、秦律杂抄和效律五个部分。”

“使人窥见秦律峥嵘一角，那后世之人对于秦律的无知与误解，恐怕还更加严重！”

“虽然大多数人仍旧是提起秦律，就是严苛残酷。但总也有史实可以引据，干脆地怼人家脸上！”

说秦律繁琐，毋庸置疑。

说秦律刑罚残酷，也无法反驳，它毕竟无法脱离封建社会的局限与野蛮特性。

但事实上，也没严苛残酷到妖魔化的程度。

作为华夏‘第一

律’，难免有其原始特性，但其开天辟地的创制也不容忽视。

李斯作为法家执牛耳，对青史留名的意愿强烈。